Nii nagu ei saa keelata ühtedele värviliste laste tegemist, ei saa keelata ka teistele mõtlemist, et selline teguviis pole kõige õigem. Demokraatlikus tsensuurita maailmas ei tohiks ka selle mõtte välja ütlemine kuritegu olla. Rassismiga pole siin mingit pistmist. Mulle väga meeldib nende tumedakestega suhelda nende omas kodus ja mul pole ka midagi selle vastu, et nad siia külla tulevad, aga külalistest on rõõmu ikka kaks korda. Niisuguse multikultuurse suhte juures on väga oluline kõike põhjalikult kaaluda ja läbi arutada juba enne kooselu, rääkimata laste saamisest, et hiljem kummalgi poolel üllatusi ei tuleks. Isegi siis, kui tegu on kahe täiesti valge erinevast kultuurist pärit inimesega. Väga tähtis on endale ka selgelt ette kujutada oma laste tulevikku, kellel Eestis kohe kindlati võib tekkida identiteediprobleem, sõltuvalt tumeduse astmest muidugi. Kujutage ette eelpool üles pandud pildil olevaid lapsi murumütsid peas laulukaare all laulmas ja tulihingeliselt väitmas, et nad on eestlased. Ei saaks öelda, et nad päris valet väidavad muidugi, aga... Mäletan, kui mu tütreke nägi esimest korda neegreid ja ütles - need on küll liiga krõbedad ehk nagu natuke kõrbema läinud või nii.
See rohkem Õhtulehe teema. Lugege tänasest kuidas üks Viljandlanna Nuweibas elaval Sudaani pagulasel naha üle kõrvade tõmbas. Nii et vahel tõmbavad mustad eesti naistele koti pähe, vahel vastupidi. Kord Westman all ja Piibeleht peal, siis jälle Piibeleht all ja Westman peal. Täpselt sama ka eesti naiste ja mustade poistega :)
Petta? Mis ta pidi siis oma ja oma laste raha eest teise ilmaotsa mehe juurde käima või, nagu teevad kümned kui mitte sajad kaasmaalannad ja kümned tuhanded eurooplannad? Tüdruk proovis armastust, jorss toetas rahaliselt oma pruuti ja ta lapsi, armastus sai aga äkitselt otsa ja kogu moos, tavaline stoori, millesarnaseid on siingi vaat-et üle-ühe.
